安順國小的植物: 51-1葫蘆竹--張果老放紙白驢的竹鼓

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張果老的竹鼓—葫蘆竹製成

據說張果老(八仙之一)是唐代進士，他有兩件法寶，紙白驢和竹鼓，他常騎著神奇的紙白驢四處雲遊，不騎的時候就把牠變小，放進鼓（筒）裡，並倒騎白驢看往事。白驢生性活潑，不願入鼓（筒）中，兩隻耳朵還伸出在外，聽盡塵世的聲音。

張果老，據說非常長壽，歷經唐太宗、唐高宗、武則天召見，都不肯去。唐玄宗曾試著想要留他在宮中任職，張果老不為所動，他騎著白驢，擊了竹鼓，幻化成仙逍遙離去。而這個故事裡的『竹鼓』，聽說就是以葫蘆竹製成。

(竹鼓資料來源)

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How

1.竹子一般喜歡生長在溫暖、通風而有相當溼度的地方，所以適合種在平地至低海拔山區，栽種的地方要有充足的光照和疏鬆的土壤，水分也要供應無缺，這樣竹子才可以長得好。植株老化會開花，則表示竹子己經壽終正寢了，不久之後就會枯死。竹筍在我國供食用的歷史很久，在蔬菜中竹筍具有特殊的清香風味並富營養成分。

竹子在中國被喻為『四君子』之一(梅、蘭、竹、菊)，也被視為祥瑞的象徵，如『竹報平安』、『歲寒三友』(松、竹、梅)；與它相關的成語有『高風亮節』、『中空有節』、『虛懷若竹』、『節節高升』等。英語系國家稱竹為『Bamboo』，出自馬來西亞的Bambu，其意思是竹林裡起火時常聞『嗶剝』的聲音，因此叫做Bambu。

竹，清雅挺秀，姿態優美，終年不凋，給人有幽雅的感受，顯示出高風亮節的情操。自古以來人們用竹裝點住宅、製作盆景、綠化環境。宋代詩人蘇東坡曾有詩云：『可使食無肉，不可居無竹』。

竹，給園林設計者提供了源源不斷的素材，同時，園林工作者在實踐中不斷探索，運用多種設計手法，使竹在人們面前展現出其前所未有的形、意、雅、趣，給人們帶來美不勝收的園林景觀和博大精深的意境；像台灣第一高樓—『台北101大樓』，它的外型就像方形的竹節，每八層樓為一結構單位，層層向上堆疊八次，以竹節狀向上開展的造型，象徵『節節高升』的意思，期許帶動台灣蓬勃發展。

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2.宋朝大文豪蘇東坡曾道：『無肉令人瘦，無竹令人俗』，難怪中國的庭園總少不了竹子！而在眾多的竹子品種中，有一種竹子令人過目不忘，它的節幹較短且膨大得像葫蘆(用手摸一摸這種竹子的莖，一節一節的葫蘆形狀，摸起來粗細不一，和一般的竹子直直的莖相較，明顯不同)，也與彌勒佛的肚子有點相似，因此它的名字就叫做『葫蘆竹』，也有著『佛肚竹』這可愛的外號。因為它的外觀可愛特殊，有許多人喜歡把它種在庭院、盆栽中，作觀賞用途。

3.葫蘆竹原產於中國華南地區，喜溫暖、高溫且日照充足環境，為常綠觀賞竹。株高2至5公尺，節幹膨大似葫蘆狀，曲線優雅而美觀，枝節上有短刺1~3枝。葉長橢圓狀針形或長橢圓狀卵形，先端漸尖而呈短尾狀，基部鈍或圓鈍；因為是單子葉植物，有明顯的平行脈，葉柄不明顯，葉子顏色青翠，葉子表面摸起來像紙，我們稱作『紙質』。籜葉革質先端截形，籜舌低矮，籜耳低闊生有長剛毛。花的排列為穗狀花序，花多且小；穎果，橢圓或長橢圓形，但花果都罕見。地下莖橫走，頂芽或側芽能萌發成筍，長成新株。葫蘆竹成株老化時會開花，開花之後通常會枯死。葫蘆竹，可以不用種子就可以繁殖後代，這種方法，我們稱為『無性繁殖』，可用分株或竹鞭(地下莖) 繁殖。

葫蘆竹，它的外觀十分可愛，所以常常作為雕刻藝術品；平埔族人所使用的煙斗是用葫蘆竹小莖節製作的。莖稈也可製器、家具、支柱、建材、造紙、工藝品等。但葫蘆竹主要的是欣賞其優雅清逸的竹姿，除可供家屋四周圍垣、綠籬及防風牆外，其葉青翠可愛，清新恬靜具有獨特的景緻。